sábado, 5 de junho de 2010

EUCARISTIA (quem participa). Corpus Christi. Deus-Eucaristia.

Devido aos problemas técnicos, não consegui postar esta matéria anteontem... Desculpas...

Corpus Christi

Para os cristãos o centro da Bíblia é Jesus Cristo. Para Ele tudo se orienta, n´Ele se realiza tudo o que foi anunciado na Primeira Aliança e n´Ele, na viva esperança da vida em plenitude, os cristãos confiam a Deus as suas vidas, entrando em comunhão com Ele no mistério da Eucaristia.

Pode se dizer, sem medo de errar, que o centro do Mistério de Jesus Cristo é a Eucaristia. E a Eucaristia é Ele mesmo, Jesus com Seu Corpo e Sangue. A Sua presença salvadora escondida no simples pão, depois de ser consagrado. A consagração do pão pela ação de Deus, o Espírito Santo, se dá durante a Liturgia Sagrada que chamamos de Santa Missa ou, também, de Eucaristia (Jesus Cristo n´Ela está presente e age).
O Corpus Christi (literalmente: o Corpo de Cristo) é a solenidade litúrgica do Santíssimo Corpo e Sangue de Jesus Cristo, que a Igreja celebra para expressar a fé em Jesus-Eucaristia e fazer a “Ação de Graças”. Aqui chegamos ao que gostaria de refletir hoje. O verbo “eucaristia”, que tem a sua origem na língua grega, traduzido em português significa: “ação de graças” (gratias agere, na língua latina).
A questão é agir. Ação, vem do agir. 
É de suma importância notar que este conceito não só faz parte do verbo ´eucaristia´ mas, sobretudo, que o agir é inseparável do Mistério da Eucaristia. É, também, indispensável para a participação proveitosa da Eucaristia. O cerne da Eucaristia é a participação. A participação da Liturgia mas, sobretudo, do Mistério de Jesus Cristo e da Sua Grande Ação de Graças (da Sua vida, da Sua Páscoa e da Eucaristia).
Hoje muitos pensam que basta estar presente, numa igreja, durante a celebração da Liturgia para ser um participante. É um pensamento simplificado, superficial e não verdadeiro. Por ser assim, é um pensamento perigoso. Perigoso, porque ilude estar em comunhão com Deus, enquanto na verdade o motivo de estar na igreja pode ser utilitarista (interesse, medo do pecado, tradição, um bem-estar etc.). Neste caso o coração do crente não se sintoniza com o coração de Jesus-Eucaristia e, em conseqüência não há comunhão na Sua Ação de Graças. E assim, o Pão Consagrado-Corpo de Cristo, recebido na Liturgia, pode fazer a Comunhão?

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